Исторический опыт — во благо объединения, а не для разъединения

19 июня 2026 года

Два дня, 16 и 17 июня, в Казани проходила Международная научная конференция «Историческая наука в контексте цивилизационного развития и международного сотрудничества», посвященная 30-летию Института истории имени Шигабутдина Марджани.

Какими были эти 30 лет для Института истории имени Марджани, для казанских ученых-историков, для исторической науки России в целом? На вопросы журналиста Любови Агеевой отвечает директор института, доктор исторических наук, академик Академии наук РТ Радик Салихов.

— Институт истории был создан Указом Президента Республики Татарстан Минтимера Шариповича Шаймиева в 1996 году. О важности нового научного учреждения республики говорил тот факт, что институт размещался тогда в Кремле. Его первым директором был доктор исторических наук Рафаэль Хакимов, человек в республике известный. Его идеи о необходимости заново посмотреть на историю нашего края, на взаимодействие Казанского ханства с Российским государством,  на роль Золотой Орды в мировой истории находили широкий отклик в Татарстане и вызывали опасения в Москве.

Время тогда было сложное — республика самоопределялась в новых исторических реалиях. Как ни старались казанские ученые исследовать  эти проблемы объективно, политические задачи порой бывали главными.  Я писала об этом в исторических очерках для книги «Республика Татарстан: новейшая история». 

Как через 30 лет оценить, выполнил ли Институт истории возложенные на него в 1996 году задачи?

— Для начала я бы четче определил главные цели, которые стояли тогда перед научным коллективом. Создание института помогло консолидации научных сил по ряду важных для исторической науки вопросов, и не только у нас, в республике, но и на всем постсоветском пространстве, где живут мусульмане, может, даже в мире. Были определены основные научные направления, которые потом, конечно же, корректировались в связи с новыми задачами.

Историю Института можно разделить на несколько этапов. Первый охватывает период с момента выхода указа Президента республики до 2005 года, когда мы праздновали тысячелетие города Казани. Наши ученые, опираясь на опыт археологических исследований в Казани, конкретно в Кремле, разработали оригинальную методику определения исторического возраста средневековых городов, наладив при этом тесные академические связи с ведущими научными центрами России. Тысячелетие Казани для Татарстана стало важной отправной точкой не только для научных исследований, но и для последующего развития нашего региона.

Перед академическим историческим сообществом была поставлена еще одна важная задача — создания фундаментальной истории татарского народа. Как говорил Рафаэль Сибгатович Хакимов, первый директор Института, поручение на создание семитомной «Истории татар с древнейших времен» он получил прямо от Всемирного конгресса татар. Ее выполнение шло параллельно с подготовкой к празднованию тысячелетия Казани. Столица Татарстана в это время стала центром, куда приезжали ученые со всего мира, и это позволило в короткие сроки сформировать для каждого тома авторитетные, международного уровня научные коллективы. 

В 2002 году вышел первый том, посвященный татарам в контексте раннетюркской цивилизации, в 2015-м появился последний, седьмой.  Каждый из них представлял собой один из этапов истории государственности татарского народа. Второй был посвящен Великой Волжской Болгарии, третий – Золотой Орде, четвертый – средневековым тюрко-татарским государствам; пятый — жизни татарского народа в составе Российского государства в XVII–XVIII веках, шестой — XIX век – начало XX века, седьмой посвящен  современности. Жаль, что условия газетного интервью не позволяют назвать имена даже главных и научных редакторов этого огромного научного труда. Мнение Рафаэля Сибгатовича, высказанное в первом томе, можно уверенно перенести на всё фундаментальное издание: «Данный труд – первая академическая работа, начинающая описание истории татар с 3 тыс. до н.э. … Многое из того, что читатель увидит в этой работе, является предметом споров, требует дальнейшего исследования. Это не энциклопедия, где даются лишь устоявшиеся сведения. Для нас важно было зафиксировать существующий уровень знаний в этой сфере науки, предложить новые методологические подходы, когда история татар предстает в широком контексте мировых процессов, охватывает судьбы многих народов, а не только татар, заострить внимание на ряде проблемных вопросов и тем самым стимулировать научную мысль».   

Под руководством Хакимова, ряда крупных исследователей, в том числе Равиля Габдрахмановича Фахрутдинова и Миркасыма Абдулахатовича Усманова, всех членов Ученого совета института удалось выпустить, впервые для тюркских народов, фундаментальную историю татарского народа. Эти два этапа – с 1997 по 2005 и с 2005 по 2015 – заложили основу поступательного развития института на всех направлениях научных исследований.

Работа шла в период тектонической государственной и социальной трансформации России 1990-х — начала 2000-х годов, которая сопровождалась преодолением устаревших научных, идеологических догматов и стереотипов. Шел поиск новых данных из недоступных ранее источников, прежде всего зарубежных. Переосмыслялась сама роль истории в жизни общества. Решался ряд кардинальных вопросов, которые не могли быть раскрыты по определенным причинам в предыдущие десятилетия.

— Не могу не заметить, что при в целом позитивном отношении к научным исследованиям казанских ученых, у них были серьезные оппоненты. Чего стоила попытка внести лишь самые общие изменения в традиционную трактовку роли Золотой Орды в истории Российского государства, по-иному оценить взаимодействие Руси и Казанского ханства.

Думаю, читателям будет интересно прочитать интервью по этим вопросам Рафаэля Хакимова в газете «Казанские истории» (Рафаэль Хакимов: «Новое знание всегда пробивает себе дорогу с трудом»; Рафаэль Хакимов: У России – два истока: Киевская Русь и Золотая Орда;  «Золотая Орда» — историческое наследие, от которого не стоит отказываться).

— Казанским ученым удалось избежать резких перекосов или грубой переоценки ценностей, бескомпромиссной критики научных выводов, которые были сделаны предшествующими поколениями историков. Особая роль в этом процессе принадлежала академику Академии наук Республики Татарстан Хакимову, который не просто руководил коллективом — он выступал главным генератором идей для исторической науки Татарстана. 

Сегодня идет очень серьезный, деловой обмен мнениями на дискуссионных площадках, совместный анализ источников и интерпретация событий, которые происходили в Золотой Орде, так как тема непростая, сложная и во многом драматичная, оставившая неоднозначный след в исторической памяти народов. Наша задача — преодолеть какие-то негативные последствия этой памяти и в то же время показать объективную картину существования на территории Евразии огромной страны, оказавшей колоссальное влияние на последующее этнополитическое развитие континента.

Есть весьма актуальные вызовы. Сейчас мы сталкиваемся с попытками искажения этнической истории татарского народа: появляются случаи ненаучного конструктивизма, преследующие цель разъединить народы. Некоторым частям татарского населения пытаются изменить этническое самосознание на отдельных территориях, пытаются приватизировать историко-культурное наследие татарского народа или придумывают некие мифы, которыми стремятся заменить реальную историческую картину.

— Радик Римович, а на какие компромиссы пошли московские, питерские сторонники традиционной истории России и ваши коллеги из Татарстана, чтобы добиться единой трактовки сложных, а главное — спорных вопросов? Как удалось отойти от публицистической экзальтации 90-х годов и выстроить подлинно научную концепцию истории той же Золотой Орды? Насколько мне известно, до сих пор это одно из магистральных научных направлений вашего института.

— Профессиональному сообществу историков Татарстана удалось разработать общие подходы к освещению этнической истории, так называемой тюрко-татарской концепции истории татарского народа, в которой учитывались бы все предыдущие этапы развития татар, в том числе Волжской Булгарии. При этом не делались категоричные оценки о доминировании булгарского или монгольского компонента, или еще каких-то иных культурных влияний на этногенез татарского народа.

В институте начал издаваться ныне высокорейтинговый и авторитетный в международных научных кругах журнал «Золотоордынское обозрение», который, по сути, начал формировать татарстанскую научную школу по истории Золотой Орды. Особо следует отметить проведение Международного Золотоордынского форума, объединяющего под своей эгидой ордыноведов всего мира.

Сегодня Казань, благодаря усилиям отдельных исследователей и работе Центра исследований истории Золотой Орды и татарских ханств имени   Усманова во главе с Ильнуром Мидхатовичем Миргалеевым, превратилась в признанный мировой центр изучения средневековой истории татарского народа и изучения истории Золотой Орды. Других таких крупных центров на сегодняшний день в мире нет. Возможно, один из них формируется сейчас в Казахстане.

Не могу не отметить, что талантливые исследователи, с которыми мы сотрудничаем сегодня, работают в институтах Российской академии наук, в крупных вузах страны. Результатом этого стала книга «Золотая Орда в мировой истории», подготовленная совместно с зарубежными коллегами, которая получила мировое признание.

— Учитывается ли в современных научных исследованиях опыт татарских просветителей дореволюционной поры, которых тоже интересовала история татарского народа?

— Конечно. В институте в 1990-2000 годах сформировалась уникальная научная школа изучения джадидизма – реформаторского движения, во многом определившего исторический путь татарского народа в новейшее время. В трудах казанских ученых нашли отражение разные аспекты обновленческого движения, его влияния на социальную структуру татарского общества, на развитие системы образования и духовной культуры. Одним из важнейших результатов этой деятельности стал выход в свет многотомной «Антологии татарской богословской мысли», возвратившей современному читателю богатое исламское интеллектуальное наследие татарского народа.

Здесь уместно сказать еще об одной важной задаче, которую удалось решить за эти 30 лет нашему институту. Он позволил сформировать научные школы для решения актуальных проблем истории и культуры татарского народа, народов Республики Татарстан и всего Поволжья.

— Участвуют ли ученые вашего института в переосмыслении цивилизационной идентичности страны? Ищут ли национальную идею, которая поможет нам в трудные дни противостояния с Западом?

— Мы уже привычно говорим: Россия — государство-цивилизация. А цивилизационный поворот в своей основе обусловлен историей многочисленных народов России. Можно говорить не только о русском мире, но и о славяно-тюркском мире. Наш институт развивает его тюркскую составляющую.

Ученые-историки всегда стояли на строгих позициях, которые завещал еще Лев Николаевич Гумилев, обосновавший в своих трудах теорию славяно-тюркского симбиоза. Современные исследователи опираются на заветы великих предшественников: Исмаила Гаспринского, Шигабутдина Марджани, искреннего патриота России, призывавшего изучать русский язык, знать великую русскую культуру — и в то же время сохранять собственную идентичность, национальную и религиозную. В начале ХХ века великий татарский поэт Габдулла Тукай воспел историческое братство русского и татарского народов, их незыблемую верность Отечеству.

Сегодня на Россию ополчился весь мир, богатый, технологичный западный мир, но он ничего не может сделать против той исторической мощи, которая была создана многими поколениями народов нашей страны.

Важно отметить методологические проблемы современной исторической науки, над которыми еще предстоит поработать. Ряд исследователей  медленно расстаются с европоцентристскими, псевдолиберальными подходами в оценках истории России и ее народов. Некоторые ученые продолжают использовать в исследованиях давно устаревший так называемый колониальный дискурс, через призму которого легко фальсифицировать  прошлое страны. Подлинная история России включает всякие события взаимодействия государства с другими народами и даже странами, порой драматичные, но это не имеет ничего общего с колониальными захватами, присущими западному миру.

В этой связи хотел бы отметить, что стали неактуальными исследования о национально-освободительной борьбе народов Российской империи. На смену разъединяющему народы дискурсу пришел крайне важный, крайне нужный, органичный, обусловленный всей отечественной историей концепт общего служения Российскому Отечеству.

— Когда бываешь в вашем доме на кремлевском холме, нельзя не обратить внимание на выставку книг, издаваемых институтом. Причем, многих авторов мы не знаем, поскольку они живут не в Казани.

— У Института истории три территориальных отделения: Крымский научный центр, Саратовское отделение научного совета по татароведению и Магнитогорский филиал. В целом в институте работают 76 сотрудников, среди которых 50 кандидатов и 15 докторов исторических наук. Издается пять научных журналов, функционируют аспирантура и диссертационный совет по специальности «Отечественная история».

Книг мы издаем, действительно, много — это как фундаментальные исследования, так и небольшие брошюры. В последнее время, с приходом в 2023 году на должность президента Академии наук РТ Рифката Нургалиевича  Минниханова, возможностей еще больше. Благодаря его системной поддержке Институт истории не просто стал равноправной составной частью академии, но и получил мощный стимул для движения вперед. Программный подход президента, его внимание к постоянному повышению квалификации научных кадров, поддержке молодых исследователей, глубокое понимание важности социогуманитарного комплекса наук позволили успешно реализовывать многие значимые научные проекты, в том числе программу «Татары на службе Отечеству», подготовить многотомные издания по истории крымских татар, татар Западной Сибири и Западного Приуралья.

Рифкат Нургалиевич стал идейным вдохновителем масштабной, по-настоящему глобальной научной программы «История и культура народов Степной Евразии», которая позволит исторической и всей гуманитарной науке выйти на новые рубежи международного и регионального научного сотрудничества в изучении особой цивилизационной роли России на пространстве Евразийского континента.

— Можете ли коротко определить новые, современные научные направления института? Ведь мы с вами пока говорили только об одной научной проблеме, которая изучается уже 30 лет.

— Таких исследований много, но я бы все-таки начал с двух направлений, которые не теряют своей актуальности.  

На волне всплеска новых направлений исторических исследований в 90-е годы серьезное развитие получила археологическая наука, которая развивалась в тот период в составе нашего института. Татарстанская археологическая школа по праву заняла яркое, самобытное место в отечественной и мировой науке. Этому, безусловно, способствовало установление даты основания Казани, простимулировавшее развитие широких международных исследований, экспертное сотрудничество представителей различных археологических направлений из России и зарубежного археологического сообщества. Известность и признание этого большого научного направления были достигнуты благодаря многочисленным полевым изысканиям и введением их результатов в широкий научный оборот известнейшими татарстанскими учеными, в том числе Альфредом Хасановичем Халиковым, Фаязом Шариповичем Хузиным, Петром Николаевичем Старостиным и многими другими специалистами.

Фаяз Шарипович Хузин скончался накануне начала конференции, 15 июня

Сегодня это направление успешно развивает самостоятельный Институт археологии Академии наук Республики Татарстан, который носит имя Халикова, во главе с известным ученым, крупным организатором науки Айратом Габитовичем Ситдиковым. 

Во время изучения актуальных проблем, связанных с историей татар, возникла потребность в усилении разработки и координации исследований по истории народов всего Волго-Уральского региона. Поэтому в 2022 году было решено создать в институте отдел истории Поволжья и Приуралья.

А теперь коротко о других направлениях.

Прежде всего отмечу работу отдела этнологических исследований, при поддержке которого в академической серии «Народы и культуры» в 2001 году был издан том «Татары», переизданный в 2017 и 2024 годах. Он был написан и издан совместно с Институтом этнологии и антропологии имени Миклухо-Маклая Российской академии наук. Кстати, авторы стали лауреатами Государственной премии Республики Татарстан в области науки и техники.

Благодаря теснейшему взаимодействию и поддержке основателя отечественной этносоциологии Леокадии Михайловны Дробижевой, не так давно покинувшей нас, сотрудничеству с институтами Российской академии наук, в Татарстане сформировалась база данных о современных процессах, происходящих в этносоциальной, этноязыковой, этноконфессиональной, этнокультурной и этнополитической сферах республики.

Большая область исследований — у отдела новой истории, сотрудники которого разработали содержательную основу научно-просветительской программы «Татары на службе Отечеству». К юбилейной конференции была подготовлена выставка под названием таким же названием. 

 Сотрудники отдела реализовали ряд важных исследовательских проектов, которые позволили провести две научно-практические конференции на тему «Человек в революции».

Еще одна тема института – это новое научное направление «Историческая антропология, история повседневности», руководителем которого является член-корреспондент Академии наук Татарстана Лилия Равилевна Габдрафикова. Наши исследователи сотрудничают с ведущими учеными России.  

Новым большим и серьезным направлением можно назвать исследования субэтнических и субконфессиональных, этнотерриториальных групп татарского народа с учетом этносословного и конфессионального факторов, который реализуется отделом истории Поволжья и Приуралья. 

Важное направление работы института – это изучение истории Великой Отечественной войны, вклада народов республики в победу над фашизмом. Неисчерпаемая и святая тема! В 2025, юбилейном, году отдел новейшей истории выпустил две монографии. Первая — это научно-популярное издание «Календарь Победы. Татары и татарстанцы в годы Великой Отечественной войны 1941–1945» (Казань, 2025), которой Институт истории начал серию научно-просветительских мероприятий «Нам жить и помнить: единство народов в героической истории Отечества» в рамках Года единства народов в Российской Федерации.

Вторая — это монография «Духовные управления мусульман. 1941-1945» из серии «Наркомы Великой Победы», посвященная участию мусульманских народов в Великой Отечественной войне, их вкладу в победу над фашизмом.

Проведен ряд просветительских мероприятий о воинском и трудовом подвиге народов республики в годы военного лихолетья. Эта работа продолжается и в нынешнем году. Так, 9 апреля состоялся круглый стол «Региональный аспект по сохранению исторической памяти о Великой Отечественной войне», организаторами которого выступили Центр истории Казанского энергетического университета и наш институт.

Следует отметить еще одну крайне актуальную сферу деятельности института на современном этапе. Это широкая популяризация исторических знаний в средствах массовой информации и в сети интернет. Ряд исследователей сегодня стали известными блогерами и просветителями, которые доступным языком с привлечением различных, в том числе цифровых форматов, передают общественности объективную информацию по истории татарского народа и народов Республики Татарстан.

Невозможно перечислить поименно всех сотрудников, которые формируют современную научную повестку. Хочу поблагодарить каждого члена коллектива за научную активность, ответственность и инициативность. 

— Я бы отметила еще одно направление деятельности института, которое стало поводом для сотрудничества с организаторами акции «Казанские некрополи». Это исследовательская работа на двух старейших некрополях Казани — Арском и Ново-Татарском. Постоянные читатели «Казанских историй» знают подробности этого важного дела.

— Это, так сказать, внеплановая работа института по поручению главы республики Рустама Нургалиевича Минниханова. Сегодня исследования ведутся на Ново-Татарском, Арском и Архангельском кладбищах. До своей кончины кандидат исторических наук Айдар Ногманов успел выпустить каталог-справочник по Ново-Татарскому кладбищу, который продолжает пополняться новыми адресами.

Важное значение имеют исследования эпиграфического наследия татарского народа, которые ведут известный специалист Айдар Марсилевич Гайнутдинов и ряд других ученых. В значительной степени они стали актуальными во время изучения Ново-Татарского кладбища, где много надгробий с арабографичными надписями. Книга Гайнутдинова «Эпиграфические памятники Ново-Татарского кладбища Казани: краткий реестр», изданная в  Казани в  2019 году, оказалась очень востребованной.

— Последний вопрос связан непосредственно с юбилейными событиями. В научном мире принято отмечать юбилеи научно-практическими конференциями, а их у вас в нынешнем году было несколько.

— Начну с того, что сообщу о специальном тематическом номере журнала «Историческая этнология», который издает Институт истории, посвященном  30-летнему юбилею. Его читателями могут стать все желающие, поскольку  он размещен на нашем сайте. Авторы из Башкортостан, Удмуртии, Чувашии, а также из Москвы, Санкт-Петербурга, Белоруссии и Казахстана размышляют об особенностях постсоветского развития историко-этнологического знания в научно-исследовательских учреждениях России и ближнего зарубежья и происходящих на разных территориях этнокультурных процессов.

14 мая в Казани прошла XI Всероссийская научно-практическая конференция «Чтения имени Шигабутдина Марджани» на тему «Татарская богословская мысль о развитии гражданственности и патриотизма», объединившая мусульманских духовных лидеров и академических исследователей – востоковедов, историков, исламоведов, теологов и этнологов. Она была приурочена к 250-летию со дня рождения Габденнасыра Курсави (1776-1812), 175-летию со дня рождения Исмаила Гаспринского (1851-1914), а также к Году «Казань – культурная столица исламского мира – 2026» и Году единства народов России.

Два дня, 16 и 17 июня, в Казани работала Международная научная конференция «Историческая наука в контексте цивилизационного развития и международного сотрудничества», приуроченная к 30-летию нашего  института. Она собрала более 130 ведущих отечественных и зарубежных ученых-историков, этнологов и востоковедов из России, Узбекистана, Казахстана, Турции и Египта, в том числе более 60 докторов наук, более 70 кандидатов наук. Кроме представителей научного сообщества были сотрудники генеральных консульств в Казани: Казахстана, Узбекистана, Китая, Ирана.

Основной доклад на конференции сделал директор Института истории Радик Салихов

Конференция стала важной площадкой для обсуждения итогов развития исторической науки на постсоветском пространстве и новых исследовательских горизонтов по наиболее актуальным вопросам.

Участников конференции приветствовали руководитель администрации Раиса республики Асгат Сафаров, президент Академии наук Татарстана Рифкат Минниханов. Асгат Ахметович напомнил, что сегодня, когда в мире предпринимаются попытки фальсификации истории, стратегическое значение приобретает работа по консолидации мирового научного сообщества на принципах объективности и уважения к фактам. Гуманитарные знания формируют тот ценностный фундамент, на котором держится единство нашей многонациональной республики и всей страны, подчеркнул в своем выступлении  Рифкат Нургалиевич. Он отметил, что за 30 лет институт прошел путь от коллектива, сформировавшегося на волне возрождения исторической памяти, до признанного академического центра федерального уровня.  

Программа конференции включала пленарное заседание и десять научных секций. Дискуссии охватывали широкий круг вопросов исторической науки в контексте цивилизационного развития и международного сотрудничества. 

Одним из участников конференции был председатель Правления Российского исторического общества Руслан Гагкуев.

Он отметил, что за минувшие годы в стенах института  сформировались собственные авторитетные научные школы, сотрудники приняли участие в целом ряде значимых исследовательских проектов, например, восстановлении древнейшего города Болгара и реставрации города-острова Свияжска.

На секциях конференции не обошлось без дискуссий. Это нормальное явление в научной среде. У научных сотрудников нашего института тоже бывают разные точки зрения. Но при всем разнообразии мнений, мы — единая команда, которая стоит на страже  истории, выступая против ее фальсификации и искажений, помогаем  сохранить национальную идентичность, не утратив межнационального и межконфессионального мира и согласия.

Фото: информационное агентство "Татар-информ", электронная газета "БИЗНЕС Online" и другие сетевые источники 

Наша справка

АДРЕСА ИНСТИТУТА ИСТОРИИ ИМЕНИ МАРДЖАНИ И ЕГО УЧЕНЫХ В ИНТЕРНЕТЕ

Вконтакте   Институт истории Марджани (vk.com) 

Вконтакте  Научный журнал "Золотоордынское обозрение" (vk.com) 

Вконтакте  Летняя школа по Золотой Орде (vk.com)

Вконтакте  Блог Дины Гатиной-Шафиковой (vk.com) 

Блоги на Яндекс Дзен

Татарский мир

History by Инородец 

Лилия Габдрафикова

Айдар Гайнетдинов.  

Записки о провинции 

Горная сторона. Из истории Татарстана

Историческая этнология 

Видео каналы 

Институт истории имени Ш.Марджани АН РТ  RuTube

Институт истории Марджани VK Видео

Тюрко-татарский мир  Тюрко-татарский мир - YouTube

Институт Марджани  Институт Марджани - YouTube

Татар Йорт  Татар Йорт – YouTube
Центр Золотая Орда  Центр Золотая Орда – YouTube