Путешествие в XVII век: вспомним митрополита Матфея

23 января 2026 года

23 января, в день 380-летия памяти митрополита Матфея, в Музее истории Благовещенского собора открылась выставка, посвященная архипастырю.

В церемонии открытия приняли участие протоиерей Алексей Колчерин, главный редактор журнала «Известия по Казанской епархии», и  заместитель директора Научной библиотеки имени Лобачевского КФУ Эльмира Амирханова.  

Как отметил протоиерей Алексей Кочергин, центр жизни епархии был всегда здесь, в Благовещенском соборе. Это место, где билась жизнь Казанской епархии на протяжении нескольких веков.

Матфей – 11-й митрополит Казанский и Свияжский (1615–1646). Он плодотворно управлял Казанской епархией в течение 31 года, дольше, чем кто-либо из епископов. 

На выставке представлены 12 предметов: печатные издания, рукописи, фотографии и графика из фондов библиотеки Казанской духовной семинарии, личной библиотеки профессора  И.М. Покровского и фондов Музея-заповедника «Казанский Кремль».

В экспозиции можно увидеть богослужебные книги XVII века, изданные в период пребывания владыки на Казанской кафедре, учительное Евангелие 1639 года с дарственной надписью митрополиту Матфею; авторскую рукопись очерка профессора Казанской духовной академии И.М. Покровского «Матфий, митрополит Казанский и Свияжский (к 300-летию его святительства)», владельческий экземпляр с правками автора и письмо, написанное от имени Митрополита Матфея, жившего в XVII веке, Ивану Михайловичу Покровскому в век XIX.

Открытие выставки прошло в рамках презентации нового выпуска церковно-общественного издания «Известия по Казанской епархии», посвященного памяти митрополита Матфея. На презентации присутствовали члены наблюдательного совета, редколлегия журнала и авторы статей номера.

Выставка продлится до 15 февраля. 

Из очерка о митрополите Матвее из книги ЕВГЕНИЯ ЛИПАКОВА «Архипастыри Казанские»

Происхождение и мирское имя митрополита Матфея неизвестны. В сохранившихся источниках его имя впервые упоминается 2 июля 1606 года, когда он стал игуменом знаменитого Кирилло-Белозерского монастыря. Это произошло в разгар Смутного времени, через полтора месяца после свержения Лжедимитрия I и воцарения Василия Шуйского. Кирилло-Белозерский монастырь и его окрестности тоже стали ареной боевых действий.

События вокруг обители происходили летом и осенью 1612 года, когда Второе ополчение Минина и Пожарского успешно штурмовало Москву. Отряды поляков, захватившие к этому времени Вологду и Великий Устюг, показались у стен Кирилло-Белозерского монастыря 12 августа, но попытка захватить монастырь внезапным ударом им не удалась. 5 и 11 декабря того же года монахи и укрывшиеся в монастыре местные жители под руководством игумена Матфея отбили хорошо организованные приступы, а выстрелом из пушки был убит руководивший осадой пан Песецкий. К концу 1612 года осада была снята, но от интервентов сильно пострадали монастырские вотчины и угодья.

В феврале 1613 года игумен Матфей участвовал в деятельности Земского собора, избравшего на царство Михаила Федоровича Романова, его подпись стоит среди других под грамотой собора.

 На Казанскую кафедру он был рукоположен 7 февраля 1615 года, когда потрясения Смутного времени еще продолжались, патриарх Филарет находился в плену у поляков, а в Москве правило земское правительство. Не была стабильной обстановка и в Казанском крае. Уже вскоре после прибытия митрополита Матфея здесь произошло восстание местного населения, которое в масштабах всей России было лишь одним из многих эпизодов, но в Казанском крае стало самым разорительным за все Смутное время.

За тридцатилетнее управление Казанской епархией митрополита Матфея в истории епархии не происходило громких событий. Продолжалось освоение края. При владыке Матфее были созданы многие новые монастыри. Среди них – известные впоследствии Раифская и Седмиозерная пустыни, основанные, соответственно, иноками-пустынножителями Филаретом и Евфимием.

В первые годы правления Матфея был создан Троицкий Урайский монастырь (у нынешнего села Трой-Урай Рыбнослободского района). В 1625 году была основана Спасо-Юнгинская пустынь (на территории Республики Марий Эл). Эти обители были ликвидированы во время секуляризации 1764 года.

Уже вскоре после Смутного времени был основан Тетюшский Покровский монастырь (в районе нынешних сел Любимовка и Федоровка Тетюшского района). На его землях было основано село Монастырское (этот монастырь в 1680-е гг. был приписан к Московскому Новоспасскому, а в конце XVII века закрыт).

При митрополите Матфее появился Елабужский Троицкий монастырь, основанный на так называемом Каменном (или «Чертовом») городище, то есть на развалинах древнего булгарского города. К концу правления митрополита Матфея Елабужский монастырь был приписан к архиерейскому дому.

Митрополит Матфей проявлял заботу о кафедральном Благовещенском соборе. В 1630 – 1640-е гг. (по оценкам экспертов) была построена кирпичная колокольня высотой более 50 метров, в нижнем ее ярусе была освящена церковь во имя св. мученицы Ирины. 20 июня 1630 года обретенные мощи святителя Гурия были торжественно перенесены из Спасо-Преображенского монастыря в кафедральный собор. Эта дата была внесена в церковный календарь.

Умер митрополит Матфей 13 января 1646 года. Он был похоронен в Благовещенском соборе, у северной стены. В 1907 году профессор Казанского университета Александр Иванович Александров, в ходе реставрационных работ, видел его гроб. Скорее всего, могила митрополита Матфея сохранилась.

Первое захоронение у северной стены Благовещенском соборе - архиепископа Вассиана, второе -   архиепископа Матфея

Некрополь в Благовещенском соборе существовал 350 лет. Часть соборного некрополя сохранилась до наших дней – 17 захоронений митрополитов и епископов, от Вассиана до Никанора. Первые захоронения сделаны в 1575 году, последняя могила появилась в 1910 году.