И в Казани были синологи

20 сентября 2007 года

2007 год проходит в России как Год Китая. Казань стала одним из центров этого события.

И это далеко не случайно, ведь наш город имел связи с Китаем еще с древних времен. Сначала это были торговые связи, с XIX века к ним добавились связи научные.

История отечественного китаеведения этого времени представлена яркими именами ученых-синологов и их бесценным наследием, посвященным истории и культуре великого соседа России. Среди них особо выделяются Н.Я.Бичурин (1777-1853), П.И.Каменский (1765-1845), С.В.Липовцев (1770-1841), П.И.Кафаров (1817-1878) и В.П.Васильев (1818-1900). Все они в разные годы жили и учились в Казани.

Казанская синология появилась благодаря открытию в университете Восточного разряда. Решение о его создании было принято 19 января 1837 г. Среди четырех отделений нового разряда (по сегодняшним понятиям – факультета) было отделение словесности китайского языка. Кафедра китайского языка и словесности, первая в России, начала работать 11 мая 1837 г., в 1844-м была преобразована в китайско-маньчжурскую кафедру. С ноября 1841 г. в университете начали преподавать санскритский язык, 27 августа 1842 г. была учреждена кафедра санскритского языка, заведовать которой был назначен преподаватель П.Я.Петров.

Первым профессором китайского языка в Казанском университете был архимандрит московского Златоустовского монастыря Даниил (Д.П. Сивиллов), преподававший в 1837-1844 гг. Его преемником стал И.П. Войцеховский, заложивший в 1844-1850 гг. основы научного маньчжуроведения в Казани. В 1851-1855 гг. кафедру возглавлял профессор В.П. Васильев.

О профессоре Васильеве стоит сказать особо. Еще во время учебы в университете Василий Васильев практиковался в монгольском и тибетском языках с ламой Г. Никитуевым, который в 1835-1842 гг. преподавал в 1-й Казанской гимназии. В Пекин молодой ученый отправился в составе XII Российской духовной миссии, куда был зачислен «для изучения китайского, тибетского и санскритского языков, исследования географии, истории, религии и древностей народов Восточной Азии».

В программе его занятий основное внимание обращалось на изучение тибетского и санскритского языков, «истории Тибета, его литературы и древностей», сбор сведений о Китае, Индии и Монголии, приобретение книг и рукописей. Командировка продолжалась с января 1840 по сентябрь 1850 г. В должности профессора кафедры китайско-маньчжурской словесности Казанского университета Василий Павлович преподавал официальные языки Цинской империи, а также читал лекции по истории и литературе Китая.

Основные направления синологических исследований Васильева, сформировавшиеся в столице Цинской империи, получили свое развитие в известные периоды научно-педагогической работы в Казанском (1851-1855) и Санкт-Петербургском (1855-1900) университетах. Васильев стал основоположником университетской синологической школы России. Он дал научное описание китайским монетам нумизматического кабинета, отправил Академии наук статьи, посвященные буддизму и буддийской литературе. В последний год жизни в Казани подготовил учебные пособия «Основания тибетской грамматики» и «Тибетскую хрестоматию».

Важным итогом его длительной научной командировки в Китай явилось пополнение библиотеки университета: В. Васильев привез 827 названий китайских, маньчжурских, тибетских и монгольских книг и рукописей, которые пополнили обширный фонд оригинальных книг, рукописей и этнографических материалов народов Центральной и Восточной Азии.

Использована брошюра

«Василий Павлович Васильев» Р.Валеева

(изд-во КГУ, 2002)